رئوس مطالب این گفتار به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت این ایام و این بحران چند بند می‌نویسم باشد که مرضی رضای خدایمان باشد:

1. حجاب یک واجب دینی و راهی برای پاکتر زیستن و جلب رحمت و مغفرت خداست و این از مسلمات قرآن کریم است و آیه ۳۰ و ۳۱ سوره نور شاهدی بر این امر مهم است چه اینکه عقل خود گواهی بر این حقیقت است.
2. این واجب مهم بی‌تردید امری فردی نیست و در حوزه امور اجتماعی محسوب می‌شود و این حقیقت نیز بر کسی پوشیده نیست؛ زیرا اصل حجاب نوعی تنظیم نحوه تعامل محرم و نامحرم است و هر حکمی که به تنظیم روابط آحاد جامعه مربوط می‌شود، حکمی اجتماعی است.
3. یکی از فلسفه‌های مهم حکومت در هر جامعه‌ای کمک به شکل‌گیری صحیح روابط اجتماعی و آسیب‌زدایی از این روابط و تلاش در جهت پیاده شدن احکام و قوانین اجتماعی است. در نتیجه، حکومت اسلامی در قبال تحقق حکم اجتماعی حجاب مکلف و موظف است.
4. نحوه مداخله حکومت اسلامی درباره امر مهم عفاف و حجاب، در قرآن کریم در سوره نور تبیین شده است. سوره نور در این باره فرایندی را پیشنهاد فرموده که از اجرای قاطعانه حدود اعمال منافی عفت آغاز می‌شود و در ادامه با دستور به مقابله با باندهای فساد و بعد بسیج ثروتمندان برای امر ازدواج و سپس تعریف حفاظت از حریم خصوصی و بعد نقش‌آفرینی مستقیم حاکم جامعه اسلامی در تبلیغ و دعوت به حفظ دامان و نگاه و حجاب پیش می‌رود و در نهایت با دستور قاطع به ولایت‌پذیری از حاکم برحق جامعه اسلامی جمع‌بندی می‌گردد.
5. امروزه باتأسف فراوان، این فرایند روشن مورد غفلت است و به جای اجرای هوشمندانه این امر جامع قرآن کریم برای تحقق عفاف و حجاب، شاهد برخوردهای ناقص و گاهی معیوب دستگاه‌های حاکم با پدیده بدحجابی هستیم و نتیجه متأسفانه معکوس خواهد بود.
6. برخی نهادهای وابسته به حاکمیت نه‌تنها در این فرایند نقش درستی ایفا نمی‌کنند؛ بلکه خود مروج بدحجابی و کم‌عفتی هستند. از این بین می‌توان به نهادهای مربوط به سینما و سینمای خانگی و حتی صدا و سیما و… اشاره کرد.
7. در چنین فضایی بی‌تردید اقداماتی نظیر گشت ارشاد زمانی موثر خواهد بود که دستگاه‌های حاکمیتی به وظایف خود در فرایند تثبیت فرهنگ عفاف و حجاب عمل کنند و در غیر این صورت عملکرد گشت ارشاد نتیجه معکوس خواهد داشت.
8. بی‌شک بسیاری از هجمه های جاری فضای کنونی علیه گشت ارشاد ناشی از مخالفت با اصل حجاب و عفاف و کینه‌های دیرین با اسلام و انقلاب و به همین دلیل قاطعانه محکوم است.
9. نباید از نقد عالمانه اقدامات حاکمیت در راستای تحقق فرهنگ حجاب و عفاف غافل شد و به دفاع کور از اقداماتی نظیر گشت ارشاد پرداخت.
10. سخن آخر اینکه به جبهه شیطانی طرفدار بدحجابی و کم‌عفتی پیام می‌دهم که آری چنین پرچم پیراهن‌عثمان‌گونه‌ای برازنده شماست و چه زیباست که شعار «الله اکبر» از جمع مفتضح و زخم‌خورده‌تان در فتنه‌های سابق مانند ۸۸ گرفته شد و به شعار سزاوار کشف حجاب مزین شدید. راستی به شما بیشتر شبیه است؛ چه اینکه به آن شبیه‌ترید.

شکر خدایی را که دشمنان اسلام و انقلاب را رسوا کرد و حجاب «الله اکبر» را از سرشان گرفت تا بهتر و بیشتر شناخته شوند که در سال‌های طولانی بعد از انقلاب مسئله اصلی ایشان چه بوده است.

پایان